临终歌 李白
大鹏飞兮振八裔，中天推兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
李白绝对的浪漫主义诗人，被称谪仙人的他，也难逃死生宿命。一生飘荡，不知何处为家，大起大落，末了人生失意难当。
这首诗前两句羡慕大鹏，翱翔的自由自在，终成功名。而自己却老了，再也飞不动了，大鹏的翅膀折了，正如长安受挫，赐金放还。但他坚信，大鹏风起九万世长存，他的品格和精神也能影响千秋万代。孔子与世长辞，再也没有人像痛哭麒麟那样，痛哭大鹏了，李白相信后人会对此惋惜，也表明当世无有知音
不久一代诗仙陨落，诗道万古常悲。
拟挽歌辞三首 陶渊明（节选）
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
诗人陶渊明，著名田园诗人，厌倦官场的明争暗斗，遂藏于山水，富有“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗佳品。
诗人陶渊明的绝命诗，也颇有一番风味，其诗分为三首，第一首表明了自己就没有喝过就要离开的难过，第二首写出殡前的祭祀，第三首则是下葬时的场景。诗人运用精妙的想象，不但看淡生死，更觉即使贤达也逃离不过生死，于当世仙鬼之风盛行相反，诗人不关心能不能成仙什么的，只是感觉自己酒没有喝够，要离开家园，与家人告别的些许伤感。
诗人待生死极其坦然，也表现他极其明彻达观的思想。
狱中题壁 谭嗣同
望门投止恩张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
1898年，慈禧发动维新政变，下令捉拿维新派人员，谭嗣同决定以死殉国，他说到“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者， 此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”即使在维新失败后，他也拒绝逃跑，大义凛然的的他，决定英勇赴死，用自己的生命来惊醒国人。
杀头起夜，江湖人士打通关系来到了狱中问谭嗣同，要不要走？谭嗣同说：走？往那里走？中国哪有安身之地。后来的刑场，据说谭嗣同身负30多刀才断气，场面相当惨烈。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”先生死时，年仅33岁，尚且人生壮年，为国为民，用鲜血淋漓的刑场，敲碎人们心中固化的思想，先生无愧于先生二字，更无愧于英雄二字。
历史的滚滚长河中，无数名人如流星，闪烁又陨落，可是关于美的部分，理应不朽的。少年多壮志，奋烈自有时，我们不能忘记历史，忘记等于背叛。我们牢记历史，依旧步履不停。
